德侑實業有限公司設立於民國92年,延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計,憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔,而是腳下那雙不合腳的鞋子。

運用這樣的理念,展現出我們將走在「沉、穩」的路程,創造出屬於自己的「德行天下」。

從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中,發現人們只重視外形,卻忽略買鞋的初衷。

為了要穿的舒適、走的安穩,有人說:「一雙好鞋,更需要搭配一雙優質的鞋墊,才可以帶你到任何你想要去的地方。

為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形,還是在舒適度上都能達到顧客的需求

即便現今許多的鞋廠因成本上的考量,顧了外形,忘了內涵,但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

進而將他從踏進社會後,所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後

憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後,創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠

把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效,並榮獲多國發明專利

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料,全自動化生產保證品質與產量穩定,達到品牌客戶的最高要求。

20多年來我們以臺灣為基礎,世界為疆界,正派經營、創新思維,陸續拓展國外市場提供高品質的產品,用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。

而目前引進最新石墨烯加工技術,為鞋墊增加更多的可能性。

石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。

具有優異的光學、電學、力學特性,在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景,被認為是一種未來革命性的材料。

第一,石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%;其透光性在較寬的波長範圍內都很好,被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。

第二,密閉性好。不透氣、也不透水,對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力;能有效抑制細菌的生長。

第三,強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍,是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方:將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上,想用鉛筆頭戳破它,得一頭大象站在鉛筆上才行。

第四,韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料,且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。

而在生物醫學和物理學領域,研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存,而人類的細胞卻能正常生長。

石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用,在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。

這種物理性殺菌的方式,也不易像使用抗生素容易產生抗藥性,因此,可用於製作止血繃帶、抗菌服裝,以及食品、藥品等的包裝材料。

德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。

德侑實業有限公司開發的產品下:

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工廠內照片

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德行天下:
描述: 足弓職人健康石墨烯鞋墊·Deryou德行天下- 足弓墊、足弓鞋、石墨烯鞋墊、乳膠石墨烯鞋墊、孕婦石墨烯鞋墊、懷孕石墨烯鞋墊、孕婦鞋、乳膠枕、備長炭、TakeSoft  德舒孚專利綠金乳膠、RE紅包店家、鞋材、材料研發、設計、製造、模具開發、鞋子、包包、枕頭、專業複合性材料、批發零售、臺中潭子區製造商
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人生中,權力、金錢、名聲有如一條條鎖鏈,左右著思想和行為。所以,常常有人說,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。其實如果敢于深思熟慮,擁有智慧,并且敢于越過雷池,或許會有無限風光。孩子出生的臍帶被剪斷,新生命才真正地誕生。   有一個登山者,一心一意想要登上世界第一高峰。在經過多年的準備之后,他開始了他的旅程。但是,由于他希望完全由自己獨得全部的榮耀,所以他決定獨自出發。他開始向上攀爬,但是時間已經開始變得有些晚了,然而,他非但沒有停下來準備他露營的帳篷,反而繼續向上攀登,直到四周變得非常黑暗。   山上的夜晚顯得格外的黑暗,這位登山者什么都看不見。到處都是黑漆漆的一片。能見度為零,因為,月亮和星星又剛好被云層給遮住了。即使如此,這位登山者仍然繼續不斷的向上攀爬著。就在離山頂只剩下幾未的地方,他滑倒了,并且迅速地跌了下去。跌落的過程中,他僅僅能看見一些個黑色的陰影,以及一種因為被地心引力吸住而快速向下墜落的恐怖感覺。   他不斷地下墜著,而在這極其恐怖的時刻里,他的一生,不論好與壞,也一幕幕地顯現在他的腦海中。當他一心一意地想著,此刻死亡是正在如何快速地接近他的時候,突然間,他感到系在腰間的繩子,重重地拉住了他。他整個人被吊在半空中,而那根繩子是唯一拉住他的東西。   在這種上不著天,下不著地,求助無門的景況中,他一點辦法也沒有,只好大聲呼叫:“上帝啊!救救我!”   突然間,從天上有個低沉的聲音回答他說:“你要我做什么?”“上帝!救救我!”“你真的相信我可以救你嗎?”(美文精選網:www.meiwenjx.com)   “我當然相信!”“那就把系在你腰間的繩子割斷。”在短暫的寂靜之后:登山者決定繼續全力抓住那根救命的繩子。   第二天,搜救隊找到了他的遺體,已經凍得僵硬,他的尸體掛在一根繩子上。   他的手也緊緊地抓著那根繩子……在距離地面僅僅1米的地方。   當你在不斷編織各種關系網的時候,你是否想過,這些網會把你圍在中央,密封不透,你變成了繭中的幼蟲,這叫做作繭自縛。只有你鼓足勇氣,破繭而出,才能化成美麗的蝴蝶。   你要記住別過于依賴別人,不是叫你不與人交往,而是讓你要堅強,讓你隨時都堅強,不是等到事情真正發生的時候再自我安慰,你要時刻準備著失敗,時刻準備著解決失敗,那樣的你才能夠做到寵辱不驚,才能夠更好的收獲你的財富。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   因為你不能依賴別人,所以你就必須愛自己,你要隨時注意自己身體的健康,要經常鍛煉,不能做一些自殘的傻事,也要注意心理的健康,以及思想的正確與否。工作•學習時你要注意勞逸結合,要多充實自己,放松自己,要是自己每天都有事可做,都在最佳狀態,這樣的你才能夠保持你的那份自信,才能更好的在人生的道路前進。   不要依賴別人,自己努力奮斗,你要相信未來從來都在你的手上,從來都只有你才能改變它,才能得到它。   在這個世界上,不要太依賴別人,因為即使是你的影子也會在黑暗里離開你。我們一路走來,告別一段往事,走入下一段風景。路在延伸,風景在變幻,人生沒有不變的永恒。走遠了再回頭看,很多事已經模糊,很多人已經淡忘,只有很少的人與事與我們有關,牽連著我們的幸福與快樂。 +10我喜歡

作者:黃前文 按社會歷史的視角來看,李媽媽只能算作那一類舊時代遺留下來的人物。 這樣一種女性,就是到新中國成立多年了,她們仍是一雙小腳。然后仍邁著這樣一雙小腳,不無艱難與痛苦地尾隨在時代生活的后面…… 我至今還記得,那時候李媽媽家門前有個小院。沒事之時,鄰居婦女們都喜歡聚在這里,一起曬曬太陽、做做針線活兒,同時也東家長西家短地說些閑話。李媽媽也不例外,只是到太陽漸漸熱辣起來,曬得人渾身冒汗了,她便會將自己那雙可憐的小腳從鞋中拔出來,再把裹在上面的白布象剝粽皮般一圈一圈地拆開,讓它們也享受一下太陽的溫暖。 每當這時,年青一代的婦女們便會捏著鼻子唏噓起來。因為她這雙小腳掏出來后,實在是臭不可聞不說,這樣一雙小腳,天哪,竟才有個并攏在一起的八歲娃娃的手巴掌大小。活象個粽子,兩邊小指都包沒了。 這樣一雙怪模怪樣的丑陋的小腳,叫人怎么走路?怎么去干活兒?年青一代的婦女們沒有這種經歷與感受,自然無知。 其實,李媽媽生下來的時候,中華民國便已成立,并嚴禁婦女纏足。可她們家在云南邊疆一個偏僻小山村,做為決定下一代未來與命運的長輩們,雖風聞到些外面不興裹腳了的消息。可在這處處閉目塞聽又處處愚頑不化的小小世界中,人們竟還照以往的觀念說,從古到今,歷朝歷代哪個女人不裹小腳?女娃娃家從小不裹腳,長大后還會有男人要嘎? 李媽媽還記得,自己是在五歲裹腳的。剛開始的時候,當父母親用白布一圈一圈裹上去后,她還覺得緊崩崩地好玩。可要不了多久,她便覺得兩腳又麻又酸又脹,更難以邁步。想把布條解開來,爹媽卻不依,如果不聽爹媽的,便挨罵挨打。后來還叫奶奶在家里看著,以防她把布條解開,將來再也長不成小腳。當時,她膽子小、又聽話,就只有忍受著。 李媽媽也還記得說,那時候她還有個妹妹。她性格要粗野一些,爹媽開始給她裹腳,她就是再打再罵也不愿意。再不行就往處面跑,一直跑得遠遠的,叫大人們找不著。后來人越長越大,雙腳也跟著越來越大,這時候已有鄉、保長前來干預,再不允許家長給孩子們裹小腳了。妹妹后來就成了大腳,只可惜自己…… 那時,李媽媽這些話說起來總是又多又長,伴隨著她的嘆息、她的不平、她的氣憤。豈不知她這話已說了一遍又一遍,惟恐別人還不知情,還未引起人們的同情似的。可大家對她這話早聽煩了,早把頭偏朝一邊去了。她卻還未發覺,仍自言自語著。臨尾,她還照往常一樣嘆息一聲說,要是小時侯爹媽不給我裹小腳該多好啊!說時,那張瘦小的臉上開始鼻端抽搐了幾下,一副滿面酸楚、極其沉痛的樣子。 這時候鄰居們便知道,她這段時間八成是又受男人的氣了。而對李媽媽丈夫來說,那可是個舊時代習氣很重的男子。他正該成家立業之時,卻已是小腳婦女們倍受歧視的時候。當時,他覺得自己討個小腳姑娘,看上去溫溫順順的,但沒有大腳女人能干。只可惜他當時又窮,要想討個內心滿意的女人來成個家,還是比較困難的。 此時,待字閨中的李媽媽又模樣長得極好。可在此新時代里,象點樣子的人家,誰又肯娶個小腳女人呢?此時,早已叫悔不迭的父母親,正愁著自家姑娘嫁不出去,一貧如洗的李大爹又貪圖女方家不要彩禮,便娶了小腳李媽為妻。但李大爹后來卻后悔了。婚后,小腳妻子對他的百般體貼與任勞任怨,他也是知道的。可多年來,以他那微薄的鐵路工人的工資,收入用在若大個家庭中,這巨大的經濟壓力早把他被摧垮了,他也由此變得暴虐了起來。 李媽媽別看她身材瘦小、又是小腳,自從十六歲嫁人后,以后的婚姻家庭生活中,她一口氣便給丈夫生下了八個兒女。如此眾多的兒女生下來后,她身體上留下了多少病根?往后又操了多少心?費了多少神?這方面的苦,只有她自己和老天爺才知道了! 因為,身為鐵路養護工人的李大爹,與新時代的男人不同。就以大家親眼所見來說,別的家庭中兩口子從來都是夫妻雙雙一早出去上班,晚上回來后一起做家務、帶孩子……李媽媽男人卻是每天只管上班,家務事從來不去管。李媽媽便每天拄著一雙小腳,隨時在家忙這忙那的,活象一臺飛速運轉的機器一般。 兒女眾多的家庭中,細碎而又繁重的家務活兒本來就夠多的了,李媽媽卻連那些諸如挑水、上山砍柴、挖地等男人們干的重力活兒,她也必須去做。李大爹下班回來見飯沒做好,或什么事令他不滿,他便要發脾氣罵人。吃飯時,他獨自往桌前一坐,老婆兒女從不敢過來和他坐在一起。搛菜更得長眼睛,得緊著他先吃飽吃好…… 為此,那些比李媽媽年青一點的婦女們都說,嫁給李大爹這種男人做老婆,真是遇著活閻王了! 五十年代,出于社會主義建設的需要,政府曾號召家庭婦女走向社會,有些基層領導甚至還親自登門做工作,動員婦女們和男子一道參加國家建設。周圍很多不甘心當一輩子家屬的婦女們見了,便丟下自己的丈夫娃娃和繁重的家務出去參加工作,如同飛出牢籠的小鳥一般。 李媽媽這時候才四十來歲,家里還有好幾個娃娃在讀書,經濟上有時困窘到吃了上頓愁下頓的地步。眼見鄰居家屬們都歡天喜地去工作掙錢,每月經濟總比自家寬裕。工作表現好的話,將來轉為國家正式工人,還有著各種各樣的勞保福利待遇。早已被自家經濟困難壓垮了的李大爹,兩口小酒下肚,不由愁怨頓起,便又罵開了,瞧人家這些大腳婆娘,樣樣事情都能干,你只會在家吃干飯! 其實,全身心依附于丈夫的李媽媽,她雖沒有個掙錢回家的工作,但在家又哪樣事情沒做?家中哪樣事情又離得了她?她也有得理不饒人的一面,便罵丈夫眼睛瞎了沒良心。可罵完之后,想到自家經濟上的困窘,自己卻嘴軟了下來,只會抹著眼淚哭泣。 其實,李媽媽雖是小腳,可她也與其它婦女們一般無二,她也想出去工作掙錢,做一名和那些大腳婦女們一樣,在自己丈夫面前自我能力和尊嚴上完全平等的女人。她過后也壯起膽子,去那些用人單位找領導們求情,給自己一份工作干。可她去時,那些用人單位領導老遠見她來了,不是連忙躲開,就是慌稱單位上人早招夠了。因為誰都知道,她這種不老也不算小了的小腳女人,平時走路都歪三倒四的,還干得了哪樣工作?盡管李媽媽樣樣事情都能做,可人家哪里肯相信! 為此,李媽媽只能在家當家屬。她曾為自己能有份工作干,不知哭過多少回?一生很有骨氣的李媽媽,總為自己經濟上依靠丈夫難過。她總說,我要不是小腳多好啊,男人雖有工資,每月總要開口向他要錢。花男人的錢,得小心服侍人家,既受人家的氣,自己又覺低人一等。何況李大爹這種男人良心又歹,從不會心疼自己的老婆! 好心的鄰居們便寬慰她說,等娃娃們長大后就好了,兒女們總不至于連自己親媽都不管吧? 李媽媽這才寬慰地把臉笑成了朵花兒一般。 其實,辛苦了一輩子的李媽媽到晚年時,卻仍未得以輕松下來。尤其到后來,李大爹退休工資竟獨自一個人花,不給她一分錢,李媽媽只有靠兒女們湊錢供養。她便時常感到內疚。她總說,兒生女們經濟上也不寬裕,自己卻還要給他們添負擔……唉,要不是自己被這小腳坑了,我年青時候也能找到工作,到老也有退休工資,哪里還會給兒女們添累贅? 李媽媽只有給兒女們帶孩子。而她年青時雙生養了一大幫兒女,這一大幫兒女又給她生養了一大幫孫兒孫女。兒女們要工作,又管不著家,李媽媽便得拄著雙小腳照顧娃娃,仍然是整天忙個不停。這一大幫孫兒孫女中,難免有幾個調皮搗蛋成性的,時常不聽她管束之外,有時還故意淘氣。李媽媽轉而告知他們父母,小家伙們受到訓責,繼而編了段順口溜氣她: 告嘴婆 小拐腳 一洗洗到太陽落 老爹過來找 一個轱轆掉下河 說真心話,李媽媽活了一輩子,也為這雙小腳痛苦了一輩子,她一生忌諱的就是別人當面叫她“小拐腳”。這時候便一把鼻子一把淚地罵開了,小砍頭些,沒有老娘這雙小拐腳,咋個會有你爹媽?還會有你們?隨后氣不過還想給他們幾下? 可接下來,憑了她這雙小腳,跌跌撞撞的又怎能追上這幫兔子一般機靈的娃娃?末后自己倒差點摔了一跤…… 晚年時分,李媽媽總在一天到晚地給自己做鞋子。她做了一雙又一雙,做好之后全鎖進柜子里。有時,她一邊做一邊嘆息:現在市面上的鞋子多好啊,又牢實又漂亮,只可惜自己不合穿。現在趁眼睛還沒瞎,多做幾雙放著,以后看不見了,誰還會做這種小鞋?自己又穿什么?以后,怕是見都見不著這種式樣的鞋子了! 說時,那雙昏花老眼又轉回到自己那雙丑陋不堪的可憐的小腳上,驀然間又觸到了心痛,兩行辛酸的淚水又開始不由地順著那張皺紋累累的面頰小河一般地流淌開來……   +10我喜歡

佛坪的椒溪河       黃文慶       ------     流淌在佛坪山地的三條大些的河流——椒溪河、蒲河、金水河中,論長度、流量,蒲河、金水河都不能和椒溪河相提并論。 椒溪河由北向南縱貫佛坪縣境,全長80.5公里,流域面積592平方公里。流經長角壩、袁家莊、西岔河、大河壩,在大河壩三河口與自寧陜四畝地發源而來的蒲河及自寧陜梅子而來的汶水河交匯為子午河,從大河壩椒園子流入石泉,再由石泉歸入漢江。 椒溪河較大的支流有三條:一條是發源于秦嶺南東河村北境南流自東河口上游300米流入的小東河;另一條是發源于秦嶺梁南側南流自東河口歸入的大東河;還有一條是發源于長角壩沙窩子北端三十擔銀梁南流自兩河口匯入的沙窩子河。   ------       那么,椒溪河的“椒”到底是什么意思?為什么這條河被稱為椒溪河?不少當地的年輕人和外地的人常常會這樣發問。 如果翻一翻1989年版的《佛坪縣志》,這個問題的答案就會找到。 據《佛坪縣志》載,椒溪河發源于佛坪最北端長角壩鎮秦嶺山脊的北廟子。傳說古時北廟子有一大片花椒樹,春天椒花清香,秋天椒果如星,最值得稱道的是那里有一片白花椒林,遠近聞名。所以,按源頭植物取名,椒溪河便有了這樣一個美麗的名字。佛坪境內,清代所立的一些石碑上,稱椒溪為“焦溪”或“焦溪河”,可能是諧音造成的誤寫。花椒是一種香料,在古書里椒蘭往往并提,常常以其襯托美人的華貴美妙。有些文化底子稍厚的人提到椒溪河時,會說椒溪就是“椒蘭之溪”,這樣一理解,就把人們對椒溪的喜愛之情注入到了這個地名里。 椒溪河的源頭北廟子,清代佚名編纂的《佛坪鄉土志》稱北廟子為白廟子。古書中記載佛坪的古關中,除麻子關、榆林關、三河關、夾石關、三十六盤關外,還有一個關隘叫“白椒關”。查考佛坪大小古道上的地名,疑心白椒關就在北廟子一帶。傳說北廟子是一座山神廟。鄉間修廟敬神都是實用主義的,需要啥神的護佑,就修個啥神的廟、造幾尊啥神的像。山神廟是幾個獵人修的,只是在一座崖下壘了一些糙石,石崖就是屋頂,沒有前檐墻。神像只是在一截木頭上大致雕刻成人形,被尊為“山神”,供奉在那里。后來的獵人們要到那一方打獵,都要去山神廟里敬拜山神,以求山神保佑平安,能有收獲。獵人們打獵回轉的時候,也要去敬拜一番,以獵物的頭祭祀山神,祈禱山神饒恕他們取走了它地面上的活物。實際上,山神廟既是他們出坡的遮風避雨的休息場所,也是他們安頓內心的地方。 說了這么多,意思是想表明:可能白廟子的名字是由廟旁邊那一片白花椒林而來,椒溪河的名字也是從它源頭上的那片白花椒林而來。這樣看來,椒溪河名字中的“椒”字,就不是辣椒的“椒”字,而是花椒的“椒”字,字同音同,意思卻不同。 +10我喜歡


高雄鞋材石墨烯鞋墊批發工廠台南真皮石墨烯鞋墊工廠台北石墨烯鞋墊直營製造工廠五股除臭石墨烯鞋墊工廠
五股足弓石墨烯鞋墊工廠 台南隱形增高石墨烯鞋墊工廠 彰化花壇牛皮石墨烯鞋墊開發設計ODM工廠桃園乳膠石墨烯鞋墊工廠 新竹腳窩石墨烯鞋墊工廠 彰化員林橡膠鞋底開發生產加工廠高雄前鎮石墨烯鞋墊OEM工廠 新北三重牛皮乳膠石墨烯鞋墊工廠 彰化花壇運動鞋底製造ODM工廠高雄石墨烯鞋墊OEM工廠 高雄氣墊石墨烯鞋墊工廠 南投PU鞋底製造代工廠

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